Retour

قافلة الأمل : مستغانم

جمعية الشيخ العلاوي للتربية والثقافة الصوفية مكتب معسكر تقدم برنامج على 4 أيام <

17 فيفري 2009

بساحة بلدية مستغانم

  • 16سا و 30 د إلى 17 سا و 30 د

    • استقبال القافلة

     

    • الكلمة الافتتاحية

    • عرض فني ، فرق فلكلورية

    • الانطلاق الرسمي لفعاليات مسك الغنائم ( ميراث و تراث)

    • تقديم القافلة و برنامج الملتقى الدولي لجويلية.

18 فيفري 2009

بمكتبة جامعة مستغانم.

    افتتاح المعرض:

  • اللباس التقليدي المستغانمي
  • فن الطبخ المستغانمي
  • للكاريكاتير حول الآفات الاجتماعية./li>
  • مستغانم ما قبل التاريخ.
  • لوحات مسك الغنائم ( معهد الفنون الجميلة).
  • أولياء الله الصالحين و الأوجه الثقافية لمدينة مستغانم.
  • كتب،صور، أقراص مضغوطة ، لجمعية الشيخ العلاوي
  • سا30د محاضرة حول المرآة المستغانمية و التقاليد، يلقيها الأستاذ منصور بن شهيدة.
  • 11سا00د محاضرة حول حي تيجديت ،ميراث و تراث. من تقديم الأستاذ بورحلة عبد القادر.
  • 14سا30د عرض شريط حول النساء العازبات في الجزائر ، أخرجه السيد حسن العليب.
  • 15سا00د محاضرة حول "الأمهات العازبات والطفولة المحرومة من العائلة".، تلقيها الأستاذة ميموني بدرة .
  • 15سا30د محاضرة حول "الأمهات العازبات والطفولة المحرومة من العائلة".، يلقيها الأستاذ مجدد عبد الله.
  • بالقاعة الزرقاء لدار الثقافة ولد عبد الرحمان كاكي.

  • 21سا00د حفل موسيقي من طرف فرقة المدحات و بعده سهرة أندلسية مع فرقة الأمل لجمعية الشيخ العلاوي و فرقة إبن باجة.

19 فيفري 2009

بمكتبة جامعة مستغانم.

  • إفتتاح المعرض حول: شجرة أرقان ، الرثم و نشاط النوادي.
  • 11سا00د : محاضرة حول الرثم يقدمها الدكتوران: الأستاذ لعريض و الأستاذ مخبي.
  • 15سا00د محاضرة حول المرآة و الروحيات تقدم من طرف أعضاء الجمعية العااميية الصوفية العلاوية بأروبا. (السيدتان بوشموع رشيدة و بوشموع باديعة).
  • بالقاعة الزرقاء لدار الثقافة ولد عبد الرحمان كاكي.

  • 20سا00د حفل ساهر يقدمه الفرقة الموسيقية الامل، لجمعية الشيخ العلاوي و مطرب الفن الشعبي الكبير معزوز بوعجاج،.

20 فيفري 2009

زيارة إلى صلحاء و أولياء مستغانم

21 مارس 2009

غرس شجرة الأرقان ،( الشجرة الرمز).

بدار الثقافة ولد عبد الرحمان كاكي.

  • 15سا00د مائدة مستديرة حول ثقافة المحيط و البيئة ينشطها أطفال النوادي ، الربيع و الصيف لجمعية الشيخ العلاوي.
  • معرض حول تربية المحيط ، حنة العارف.

  • 16سا00د عرض مسرحي لفرقة الأمل لجمعية الشيخ العلاوي بعنوان "أمنا الأرض".

Mostaganem en bref

Situation géographique et administrative

Mostaganem se trouve au Nord de l'Algérie, sur les bords de la Méditerranée, à 365 km à l’Ouest d'Alger, la capitale. Elle compte 140 000 habitants et se situe à 104 mètres d’altitude, sur le rebord d’un plateau côtier, face à la large baie d’Arzew.

Mostaganem est le chef-lieu de la wilaya (27) du même nom, d’une superficie de 2 269 km², regroupant 32 communes et 10 daïras. La ville jouit d’une position géographique stratégique et d’une aire d’influence régionale, notamment grâce à son important port de commerce et à son réseau de voies de communication qui la lie à plusieurs wilayates.

D’hier à aujourd’hui

Mostaganem, ville du cheikh al-Alâwî, siège de la zaouia-mère de la Tarîqa Alâwiyya-Darqâwiyya-Shâdhiliyya. Nommé Murustaga par les Phéniciens, puis Cartenna par les Romains, ce port de pêche est connu depuis l’Antiquité. Différentes tribus occupent ensuite le site, jusqu’à l’arrivée des Almoravides. C’est sous le règne de l’un d’eux, Youssef Ibn Tachfin (XIe siècle), que la citadelle de Mostaganem, bordj el Mehal, a été édifiée.

Par la suite, la ville est dominée par les Zyanides de Tlemcen, puis par les Mérinides de Fès. Ces derniers, sous le sultanat d’Ali Abdallah ben abi el-Hassen ben Saïd, construisent, en 1340, Tabana, la grande mosquée, avec son minaret octogonal (classée aux monuments historiques depuis 1979).

Située entre Alger et Oran, Mostaganem a sans cesse été convoitée : Espagnols, Turcs puis français se succèdent.

Des murailles, arabes à l’Ouest, le long de la rivière Ain Sefra, et turques à l’Est, entourent la ville ancienne et ses quartiers populaires de Matmore, Tobana et Tigditt. C’est dans ce dernier, érigé par les tribus berbères, que se trouve la zaouia alâwiyya. La ville nouvelle, ou ville européenne, s’étend au Nord et à l’Est.

Mostaganem est notamment connue pour ses différents saints, célébrés chaque année et appelés les « sept gardiens ». Elle a su garder ses traditions vivantes, tout en s’inscrivant pleinement dans le siècle en cours. En témoignent son université, son activité portuaire florissante et toutes ses potentialités culturelles.